閔糖果部落格

我大概經營一個月，決定不再經營
可能有些人說我沒毅力，沒行動力，草莓族

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加入的原因是想嘗試電商平台，畢竟現在疫情還未穩定，大部分人都是線上購物居多。

快電商是什麼？
快電商又稱作「C2C Buy」由網紅森田及藝人詹子晴（丫頭）共同創辦的新型態電子商務
將森田旗下Check2check的熱賣商品，帶到快電商上面來販售

《切韻》音的性質 
1、一時一地之音：高本漢（隋及初首都長安的語音）、陳寅恪(洛陽)
2、雅言(讀書音)：陳寅恪、周祖謨
3、古今方國之音：(羅常培、董同龢、王力、陳新雄)
陳新雄<切韻性質的再檢討>：
（1）如果是一時一地之音，就不需要「論南北是非、古今通塞」。
（2）韻目從分不從合，因此並非一時一地之音。
（3）顏之推《顏氏家訓•音辭篇》，論韻的標準，以洛陽的讀書音來考量各地方俗
韻書的是非，考量古今音的通塞。
（4）唐許敬宗「奏請合用」，距離《廣韻》成書不到六十年，文人「苦其苛細」，可
見「奏請合用」的是當時的雅言。
（5）晚唐李涪，距離《切韻》成書不過兩百餘年，批評《切韻》語音諸多謬誤，若
《切韻》洛陽音，差異不至於那麼大。
（6）「端、知、照」三系聲母、「精、莊、照」三系聲母，現代方言沒有能完全區別
者
（7）《切韻》與近代各地方言存在對應的規律。
（8）現代方言中，聲母最多的是溫州，雙峚的 28 類；韻母最多的是廈門的 86 類，
和《廣韻》相比，僅足一半。
韻書形成的重要條件
（1）提供創作韻文時選擇韻腳字之需
（2）反切標音法
（3）漢語特色的四個聲調，平上去入
韻書 解釋名詞
韻書有切韻系韻書、詩韻系韻書、改良型韻書。
《切韻》是前代韻書的繼承和總結，是這一系的定型之作，而這種成熟的編輯體例
為唐宋以來的官修韻書所承襲，包括：《唐韻》、《廣韻》、《韻略》、《集韻》、《禮部韻
略》，後人稱這一系列韻書為「切韻系韻書」
詩韻系韻書：有平水韻略和壬子新刊禮部韻略，平水韻略又稱新刊平水韻略由王文
郁所編，分韻 106 韻；壬子新刊禮部韻略由劉淵所寫，全書共分 107 韻。因為都和
平水有關係，故韻書中所分的韻部系統被統稱為平水韻
明代後將平水韻定為官韻，以 106 韻為準
改良型韻書:除了切韻和詩韻外其他的就是改良型韻書

晏殊
強調寫詞要有「氣象」，與後世的「意境」意義相近，為詞的發展史上的一大貢獻。雖然內容上
不過是歌兒侍女、風花雪月的，而且充滿了富貴氣息，但表現手法很含蓄，用詞造句工穩，語
言婉麗，意境優美高雅，風格蘊藉綺靡，晏殊在藝術風格上受馮延已影響最大，深得馮詞
「俊」的特點，並將其發展得更為含蓄典雅、圓融溫潤。不少作品寫得風流蘊藉，溫潤秀潔，
閒雅平和，含蓄委婉，富有情韻和意境。同時語言清麗，聲調和諧。
晏殊的詞雖然是繼承花間詞深婉含蓄的風味，但是因為時代變遷，才學豐厚，不僅在題材上有
所開拓，而且能將生活經歷提升為哲理意象，。晏詞善於捕捉對自然景物敏銳而纖細的感受，
並善於抒發由此而產生的深蘊淒婉的心緒，其高妙者還能在其中暗示出對人生的理性把握，因
而顯得意境格外高遠。
如 浣溪沙此詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情。
詞中似乎於無意間描寫司空見慣的現象，卻有哲理的意味，啓迪人們從更高層次思索宇宙人生問
題。詞中涉及到時間永恆而人生有限這樣深廣的意念，卻表現得十分含蓄。
踏莎行 晏殊
 暮春傍晚，酒醒夢迴，只見斜陽深院而不見伊人。悵惘之情，通過景物描寫隱約地表露出來。
全詞除“一場愁夢酒醒時”句外，都是寫景。委婉細緻，景中寓情，達到不露痕跡的程度。這首
詞溫柔細膩，纏綿含蓄，很少用直寫的方法。此詞描繪暮春景色，上片寫郊外景，下片寫院內景，
最後以“斜陽卻照深深院”作結，流露出淡淡的哀愁。

죽을 듯이 또 울어도
찢어질 듯이 불러도
벼랑 끝에 서 있어도
더 이상 상관없는 걸

點翠頭面
點翠頭面是等級之分的典型代表，中國具有很悠久的歷史，只有身份尊貴的女人才能佩戴華貴的頭面。
點翠工藝是中國一項傳統的金銀首飾製作工藝，漢代已有。翠即翠羽，是翠鳥的羽毛。早期的點翠首
飾是從活的翠鳥身上摘取羽毛，只有這樣才能保證頭面的顏色艷麗，清代以後改用燒藍工藝取代。在
京劇中，點翠頭面是對人物性格、身份、地位象徵，身份越尊貴的角色頭面越加富麗堂皇。
點翠之貴，主要在於翠羽之難得，那些上好的被稱作「軟翠」的羽毛，也僅是鳥背上的一小撮。在製
作點翠之時，必須「活取」，因為翠鳥一旦生病或死亡，其羽毛便會喪失那層魅影般的光澤。如此一來，
一支小小的點翠金簪，或許就要用上數隻乃至數十隻翠鳥的羽毛；那些繁複的首飾與擺件，用量更是
難以計數。
貼片子
片子就是用榆樹皮泡出來的膠與頭髮混合在一起作出來的飾物，是人物鬢髮的誇張與美化，並且可修
飾演員的臉型，達到最佳效果。
服飾假領子、帔、彩裙。
勒頭
在眉梢的上方用膠帶固定，用吊眉帶吊眉。吊眉的作用一方面可以向後壓住頭髮便於貼片子，另一方
面使眼角上挑更顯得有神。
正所謂「台上一分鐘，台下十年功」，發現化戲曲妝容有很多講究及步驟，會依照角色去化，並且化的
步驟挺麻煩，尤其是眼睛，畫完了還要檢查是否有沒畫到的地方，接著是勒頭的部分，要很用力的將
吊眉用緊，看到感覺很不舒服，再來是戴點翠，感覺很輕的樣子，但把全部戴上頭就感覺很沉重，而
且會感覺頭上有壓力，再看看舞台上的表演者，他們一路走來如此輕盈，可見基底功是多麼深厚，老
師也有說大部分演員要自己去學會化妝，假如初學者肯定化超久，因為步驟很繁雜，老師最快也三十
分鐘才化完，真覺得做這行不容易。

神秘的消失-奧威尼．卡露斯
　　前言

A    公廨外的竹橋
公廨外面有一竹竿，橫跨著公廨與外面的祀壺，外面的祀壺就是阿立祖信仰中的兵馬營，竹竿就是神靈才能行走的橋，如同電影賽德克巴萊中敘述的祖靈走過的彩虹橋，意義其實就跟竹橋差不多，人過世了，會經過竹橋進入公廨與神靈同在，神靈需要辦事調動神兵，也是經過竹橋來安排調動。
B    公廨內的祀壺
進入公廨要脫鞋，裡面是祖靈與神的領域，要脫鞋以示尊重，漢人拜拜用香，西拉雅則是用檳榔，牆上綁著的是山豬頭骨，底下是祀壺，裡面盛裝著綠色植物與水，阿立祖的信仰並沒有神像，只有這兩樣表徵，裝到祀壺裡的水要經過西拉雅俗稱”尪姨”(等同部落巫師)的念咒之後，才是具有靈力的水，西拉雅族的祭祀真的是以天地萬物作為表徵。
C    受罰的李仁記尪姨
農曆每個月的初一和十五，「尪姨」必須到大公界處理大大小小的事務，包括開向缸水、打掃公界內外等，有一年吉貝耍社區辦理旅遊活動，尪姨李仁記也跟著去遊覽，心想偶爾一次沒有打掃，應該沒有關係，於是就放心跟著出去玩。一到台北，當天晚上尪姨李仁記就生病了，非常痛苦，整個人彷彿快死掉了一樣，村民趕快聯絡她的女兒來載她去看醫生，車子才上高速公路，尪姨李仁記的病竟然奇蹟似的完全好了，大家都覺得很奇怪。過不久，尪姨李仁記到「大公界」幫忙處理事情，等到阿立母「降乩」之後，李仁記忽然自己打自己巴掌，嘴巴還一直唸「很愛玩喲！很愛玩喲！」後來才知道尪姨李仁記因為出去玩沒有做好本身該做的事，而受到阿立母的懲罰。
參訪心得回答：以前課本上曾經告訴我們什麼是「西拉雅」，但所知不多，大部分也只能透過文字或照片說明；經過這兩週的課程，你/妳對於「西拉雅」的認識，產生了哪些改變？(300字以上)